Results for 'Juan Ayala Barrón'

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  1.  17
    Individualism, Competitiveness, and Fear of Negative Evaluation in Pre-adolescents: Does the Teacher’s Controlling Style Matter?Carla Mariela Salazar-Ayala, Gabriel Gastélum-Cuadras, Elisa Huéscar Hernández, Oscar Núñez Enríquez, Juan Cristóbal Barrón Luján & Juan Antonio Moreno-Murcia - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    The traditional teaching style in which the teacher is in control and there is a submissive attitude in students is predominant in Mexico. The development of identity in preadolescence is subjected to social groups, which could develop interpersonal difficulties through the controlling teaching style. Although the fear of negative evaluation in students and competitive sport has been studied in education, relatively little research has been done in the area of physical education in relation to the controlling style. The purpose of (...)
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  2.  14
    Tres Caras de la Identidad: Criterios Para Una Filosofía Aplicada.Ayala Barrón & Juan Carlos - 2010 - Plaza y Valdes Editores.
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  3. Friedrich Katz.Juan Carlos Ayala Barrón - 2012 - In Ayala Barrón, Juan Carlos & Mauricio Beuchot (eds.), Ensayos de filosofía mexicana. Culiacán (Sinaloa): Universidad Autónoma de Sinaloa.
     
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  4.  89
    Ensayos de filosofía mexicana.Ayala Barrón, Juan Carlos & Mauricio Beuchot (eds.) - 2012 - Culiacán (Sinaloa): Universidad Autónoma de Sinaloa.
  5.  8
    Por los caminos de la filosofía y otros ensayos.Ayala Barrón & Juan Carlos - 2011 - Culiacán, Sinaloa: Universidad Autónoma de Sinaloa. Edited by Ayala Barrón & Juan Carlos.
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  6.  13
    Presentación.Juan M. Ayala López - 2011 - Revista Española de Filosofía Medieval 18:9.
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  7.  31
    Relationship between Psychological Capital and Psychological Well-Being of Direct Support Staff of Specialist Autism Services. The Mediator Role of Burnout.Guadalupe Manzano-García & Juan-Carlos Ayala - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  8.  15
    Tópicos de la nueva ensayística filosófica y literaria en México.Ayala Barrón, Juan Carlos, Gerardo Valencia Guerrero, Arita Watanabe & Beatriz Yasuko (eds.) - 2016 - Culiacán de Rosales, Sinaloa, México: Universidad Autónoma de Sinaloa.
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  9.  49
    An overview of nursing in E urope: a SWOT analysis.Guadalupe Manzano-García & Juan-Carlos Ayala-Calvo - 2014 - Nursing Inquiry 21 (4):358-367.
    This article sets out a global analysis of the weaknesses, threats, strengths and opportunities that define the current situation of nursing in Europe. The nursing profession in Europe is suffering from a crisis of self‐efficacy with the syndrome of burnout being one of its consequences. Other weaknesses include shortage of staff, job insecurity, devalued nursing image in society and the lack of recognition of emotional and psychological dimensions of care. The threats to this profession are linked to the lack of (...)
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  10. La crítica de Juan Luis Vives a los pseudo-dialécticos.Jorge Manuel Ayala Martínez - 1996 - Revista Española de Filosofía Medieval 3:109-126.
     
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  11.  12
    Juan Luis Vives en la tradición humanística española de los siglos XVI y XVII.Jorge Manuel Ayala Martínez - 1996 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 23:219-254.
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  12.  8
    Ideas políticas de Juan de Solórzano.Francisco Javier de Ayala - 1946 - Sevilla,:
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  13.  13
    La crítica de Juan Luis Vives a los pseudo-dialécticos.Jorge M. Ayala - 1996 - Revista Española de Filosofía Medieval 3:109.
    Juan Luis Vives: Humanistic Logic versus Nominalistc Logic. In this work we study an aspect of the Humanism of Juan Luis Vives: his critique to the Nominalistic Logic. According to the Spanish philosopher, Grammar and Rhetoric were not separable from Dialectic. Perhaps Juan Luis Vives did not understand very well the sense of the Nominalistic Logic. Nevertheles his contribution to the humanictic Logic was quite considerable.
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  14. Moralistas griegos.García Bacca & Juan David - 1945 - México,: Secretaría de Educación Pública. Edited by Ignacio López de Ayala, Antonio Brum, Theophrastus & Epictetus.
    Caracteres morales de Teofrasto, traducción del griego por Ignacio López de Ayala.--Enchiridion; o, Manual de Máximas de Epicteto, versión del griego al castellano por Antonio Brum.
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  15.  2
    Filósofos Andinos: Garcilaso de la Vega, Guaman Poma de Ayala, Juan Santa Cruz Pachacuti, José María Arguedas.Hugo Chacón Málaga - 2021 - Lima, Perú: [Publisher Not Identified].
  16. The Camilo Ayala Brothers: Lost treasures of the art world.Tyler Cowen - unknown
    The paintings of the three brothers -- Marcial Camilo, Juan Camilo, and Felix Camilo Ayala -- stand among the high points of modern Mexican folk art, and represent the most ambitious creations to have come from the province of Guerrero . The joyous traditions of Guerrero rival the better-known outputs of Oaxaca or Michoacan in quality but they have not received comparable attention from collectors or museums.
     
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  17.  38
    La discreta y sorprendente vigencia del ideólogo del despotismo chino: Han Feizi.Juan Luis Conde - 2016 - Isegoría 54:51-74.
    Han Feizi es el principal representante de la escuela legista china. Los principios de su teoría política le han granjeado el apodo de “el Maquiavelo chino”. Sus ideas serían adoptadas por Qin Shihuang, el Primer Emperador, quien unificó China e impuso un régimen despótico caracterizado por la represión del debate político y la supresión de la libertad de expresión. La conexión entre el desarrollo de la retórica y la situación política en el contexto de la última etapa del clasicismo chino (...)
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  18.  4
    Filosofía española en América, 1936-1966.José Luis Abellán - 1967 - Madrid,: Ediciones Guadarrama.
    Tres filósofos catalanes: Joaquín Xirau. Eduardo Nicol. José Ferrater Mora.--La herencia de Ortega y Gasset: José Gaos. Luis Recaséns Siches. Manuel Granell. Francisco Ayala. María Zambrano.--Dos filósofos independientes: Juan D. García Bacca. Eugenio Imaz.--Panorama general de la filosofía española en América.
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  19.  10
    Filosofía española en América, 1936-1966.José Luis Abellán - 1967 - Madrid,: Ediciones Guadarrama.
    Tres filósofos catalanes: Joaquín Xirau. Eduardo Nicol. José Ferrater Mora.--La herencia de Ortega y Gasset: José Gaos. Luis Recaséns Siches. Manuel Granell. Francisco Ayala. María Zambrano.--Dos filósofos independientes: Juan D. García Bacca. Eugenio Imaz.--Panorama general de la filosofía española en América.
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  20. Unconscious learning. Conditioning to subliminal visual stimuli.Juan P. Núñez & Francisco de Vicente - 2004 - Spanish Journal of Psychology 7 (1):13-28.
  21.  79
    Velasco López, Mª Del Henar, El Paisaje del Más Allá. El tema del prado verde en la escatología indoeuropea.Juan Antonio Álvarez Pedrosa Núñez - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:251.
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  22. Talking about nothing. Numbers, hallucinations and fictions, de Jody azzouni.Juan José Lara Peñaranda - 2011 - Teorema: International Journal of Philosophy 30 (3):175-182.
     
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  23. El ideario político de los esclavos insurrectos en los primeros años de la revolución de Haití.Juan Francisco Martínez Peria - 2012 - In Sergio Caba M. & Hugo Zemelman (eds.), Observaciones latinoamericanas. Valparaíso [Chile]: Ediciones Universitarias de Valparaíso, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.
     
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  24.  13
    Think Tanks, saber experto y formación de agenda política en el Chile actual.Juan Pablo Pinilla - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 32.
    El artículo indaga en los canales de influencia de los centros de estudio privados o think tanks en el proceso de formación de agenda política en Chile. Un esquema de clasificación para las organizaciones existentes en el país es propuesto, caracterizando los rasgos de centros académicos, centros de apoyo, centros partidarios y centros de gestión. Se busca describir el desenvolvimiento de las distintas organizaciones y determinar el rol de la gestión de saber experto en la definición de asuntos para la (...)
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  25. Stanislaus ladusans sj (1912-1993).Juan Martínez Porcell - 1994 - Sapientia 191:371.
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  26.  14
    Strade maestre: omaggio a Pier Paolo Ottonello nel trentesimo di cattedra universitaria.Juan Manuel Burgos & Pier Paolo Ottonello (eds.) - 2005 - Venezia: Marsilio.
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  27. Lógicas sociales de creación y circulación del audiovisual en Internet: la reconfiguración del campo cultural.Juan Calvi - 2010 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 85:45-52.
     
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  28.  4
    La teoría de la arquitectura y de las bellas artes en la Encyclopédie de Diderot y D'Alembert.Juan Calatrava - 1992 - [Granada]: Diputación Provincial de Granada.
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  29. A propósito de Heidegger. ¿Polémica o diálogo?Juan Manuel Silva Camarena - 1986 - Revista de Filosofía (México) 56:243-264.
     
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  30. Técnica y libertad.Juan Manuel Navarro Cordón - 1991 - Naturaleza y Gracia 1:119-132.
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  31. La exposición como dispositivo. Antoni Muntadas, la traducción incesante.Juan S. Cárdenas - 2011 - Minerva: Evidence-Based Medicine pour la première ligne 4 (16):33-33.
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  32. Dirigir en femenino. Asunción Ibáñez, Mª Jesús Korkosteguii, Lorea Narbaiza, Mª Jesús Pando, Mº Pilar Rodríguez y Begoña Sanz. LID editorial, Madrid, 2009.María Rosa Elosúa de Juan - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (965):105.
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  33.  13
    Tecnología y sociedad: retos educativos.María Rosa Elosúa de Juan - 2004 - Critica 54 (918):76-80.
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  34.  20
    Semantic activation in the absence of perceptual awareness.Juan J. Ortells, María Teresa Daza & Elaine Fox - 2003 - Perception and Psychophysics 65 (8):1307-1317.
  35. La ampliación agustiniana de la trascendencia neoplatónica.Juan Antonio Moreno - 1999 - Studium 39 (3):421-437.
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  36.  6
    Peirce's Pragmaticism: A Radical Perspective.E. San Juan - 2022 - Lanham: Lexington Books.
    E. San Juan Jr. examines Peirce’s discourses on semiotics, ethics, and aesthetics and suggests their analogies with the radical critiques of Marx and other progressive trends.
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  37. Dialéctica de Casiciaco.Juan Rosado - 1994 - Giornale di Metafisica 16 (1-2):3-24.
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  38. Etienne Gilson: in memoriam.Juan José Rodríguez Rosado - 1978 - Anuario Filosófico 11 (1):7-15.
  39. Wittgenstein, la definición ostensiva y los límites del lenguaje.Juan José Acero - 1999 - Teorema: International Journal of Philosophy 18 (2):5-17.
     
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  40.  14
    Géographie et société: vers une géographie citoyenne.Juan-Luis Klein, Suzanne Laurin & Carole Tardif (eds.) - 2001 - Sainte-Foy, Québec, Canada: Presses de l'Université du Québec.
  41. El problema de la justificación en el realismo representativo.Juan Rodríguez Larreta - 1985 - Análisis Filosófico 5 (1):33.
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  42. ¿Documentos de trabajadores cristianos en la mezquita aljama de Córdoba?Juan Antonio Souto Lasala - 2010 - Al-Qantara 31 (1):31-75.
    Se hace una revisión crítica de la hipótesis de Manuel Ocaña Jiménez según la cual parte de los signos lapidarios de la Mezquita Aljama de Córdoba identifican a trabajadores de religión cristiana. Se concluye que tal hipótesis es insostenible.
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  43. ¿Sa 'ada = Sa 'ada al- 'amiri?: Precisiones en torno a un trabajador andalusí de la construcción.Juan Antonio Souto Lasala - 2002 - Al-Qantara 23 (2):331-334.
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  44. Escritores y comentaristas: claves retóricas para la interpretación de los textos clásicos.Juan Lorenzo - forthcoming - Nova et Vetera.
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  45.  27
    Consentimiento informado y responsabilidad médica.Juan Guillermo Agón López & Juan Guillermo Agón López - 2017 - Madrid, España: La Ley-Wolters Kluwer.
    Previamente a la realización de una intervención médica, el paciente tiene derecho a expresar su libre conformidad con ésta. Para ello, dicha conformidad debe ir precedida de la información pertinente que le permita decidir según sus intereses. Como correlato de este derecho surge la obligación del médico de informar al paciente y de recabar su consentimiento antes de llevar a cabo su actividad. De esto se trata el consentimiento informado, que se ha convertido en un derecho consolidado y con plena (...)
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  46. The environmental changes of eolian, alluvial and lacustrine systems of Central-Western Argentina at the onset of the Holocene.Juan Pablo Milana - forthcoming - Laguna.
     
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  47.  15
    Sobre ‘El problema de Sócrates’.Juan David Salazar Montoya - 2016 - Saga - Revista de Estudiantes de Filosofía 15 (27):36-45.
    En el presente escrito realizo un análisis de la sección titulada ‘El problema de Sócrates’ del Crepúsculo de los ídolosde Nietzsche. Caracterizo la relación que hay entre Nietzsche y Sócrates a partir de las preguntas ‘¿Quién es Sócrates?’ y ‘¿Qué significa Sócrates en boca de Nietzsche?’. En respuesta a esto último muestro dos facetas de Sócrates: una como fascinador y otra como decadente. Luego paso a mostrar que la posibilidad de sostener estas facetas se debe al perspectivismo.
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  48.  15
    (1 other version)¿Piensan los animales?Juan José Acero - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid):1-15.
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  49.  17
    Historia e Historicidad En X. Zubiri.Juan José Garrido Zaragozá - 2020 - SCIO Revista de Filosofía 7:139-165.
    En el presente ensayo se estudia el tema de la historia y la historicidad en los escritos de la primera etapa (etapa ontológica) del pensamiento de X. Zubiri. Siguiendo las sugerencias de sus maestros Ortega y Gasset y Heidegger, Zubiri aborda esta problemática desde la perspectiva de la reforma del ser, pero ya en este momento apunta una orientación propia que culminará en la etapa de madurez. Frente a la concepción antigua de la historia, la que se hizo presente a (...)
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  50.  10
    Testimonio de lo inefable. Técnica narrativa y retórica en El deshabitado (2016), de Javier Sicilia.Juan Berdeja Acevedo - 2024 - Escritos 32 (68):1-19.
    _El deshabitado _(Grijalbo, 2016) puede estudiarse como un testimonio novelado, porque es un relato complejo y sobrecogedor en primera persona, escrito por el poeta Javier Sicilia, quien se representa como protagonista y testigo de las terribles causas sociales de la muerte de su hijo Juanelo, y de las consecuencias que tuvo sobre Sicilia ese fatídico hecho. En la lectura, asistimos al recuento del duelo del escritor y a la rememoración de la posterior fundación del Movimiento por la Paz con Justicia (...)
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